在人口眾多的漢族地區(qū)，土葬最為普遍。雖然喪葬從古代的原始社會(huì)就有，但到了階級(jí)社會(huì)才形成制度，殯葬禮儀開(kāi)始復(fù)雜化，并帶上鮮明的階級(jí)性。

我國(guó)歷史悠久，幅員遼闊、民族眾多，自古以來(lái)就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多種葬法。

在人口眾多的漢族地區(qū)，土葬最為普遍。雖然喪葬從古代的原始社會(huì)就有，但到了階級(jí)社會(huì)才形成制度，殯葬禮儀開(kāi)始復(fù)雜化，并帶上鮮明的階級(jí)性。

商周時(shí)期則出現(xiàn)了"貴賤有儀、上下有等"的葬制。天子、諸侯、大夫、 士、奴隸主死了，對(duì)殮、殯、葬祭的時(shí)間、儀式、棺槨及殉葬品等，都有等級(jí)區(qū)別，奴隸主階級(jí)為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治，厚葬之風(fēng)和迷信活動(dòng)盛行。他們可以把奴隸當(dāng)做祭祀品、殉葬品，而奴隸死了則"舉而委之壑"。